“紅色與黃色是白酒包裝永恒的主色調(diào)”，是白酒包裝設計界中的一句名言。這話有一定道理，白酒是我國國粹，在設計上是一定要包含傳統(tǒng)元素的。紅、黃一貫被我們視為喜慶之色，黑色則應用極少。

然而，其實黑色也是一種帝王之色，有其獨特的氣質(zhì)。萬事萬物都處于運動變化之中，沒有一成不變的事物，這是發(fā)展的規(guī)律，總是以紅黃為設計主色的白酒也可以試試“變黑”。

神秘的黑色

外包裝主體是色彩的運用，當我們觀察色彩時，會有不同的感受，有功能性的，也有感情性的。功能性感受包括對于顏色的冷暖、濃淡等感覺，是在長期生活經(jīng)驗中形成的，并受到一定成長環(huán)境的影響。國外科學家做過實驗，身處純紅色的房間里，人會變得焦躁;而身處于藍色房間里的人則會心情平靜，怡然自得。這說明顏色對人的心理有一定程度的影響。

自然萬千顏色中，唯一吸收太陽七種色光的就是黑色。黑色可以吸收其余的七種色光，這也使得黑色的物體呈現(xiàn)出的是其自身的純正顏色，這種無彩色的特性，讓黑色廣受設計師們的青睞。

各行各業(yè)的設計師，賦予了黑色多種不同的文化意義。格魯吉亞的著名服裝設計師阿瓦坦迪爾·茨克維季尼澤說：“黑色的設計，永遠都不會過時，一直都位于時尚的前沿。”

在時裝界，黑色代表穩(wěn)定、莊重的樣式;在口語中，“新黑色”代表最新的時尚潮流;“黑馬”代表可能被重用者;在財經(jīng)方面，“黑字”代表入超，證明沒有欠債。黑色還代表“秘密”、“隱蔽”和不確定的因素，如“黑箱”就是指一個沒有信息散發(fā)出來的系統(tǒng)。

而有如此豐富文化內(nèi)涵的黑色，還尚未踏足白酒界。

每一瓶酒都像一位女士，有自己獨特的個性，而在開瓶的那一聲嘆息之前，我們是體會不到酒液的萬種風情的，只有獨一無二的外形設計，才是設計師和釀酒師傳遞給我們的看得見的華章。正如阿曼達·福爾曼的小說《公爵夫人》里夫人的回答，公爵問新婚的妻子：“我不明白為什么女人的衣服要設計得這么復雜。”夫人回答說：“因為這是我們表達自己的方式。”

外包裝就是白酒表達自己的直接方式，起著傳遞品牌信息，刺激消費的重要作用，是白酒文化底蘊的載體。

白酒是一種無色透明的液體，除去品牌背書，即使其釀造工藝再復雜、極盡迥巧之能事，但消費者不親口嘗一嘗，也感受不到它的品質(zhì)。而在商超里，開瓶嘗酒顯然是不可能的，這時候就需要精巧的包裝設計來吸引人的眼球。

這些年物質(zhì)生活愈加豐盈，白酒一直追求的金碧輝煌、珠光寶氣、堂皇氣象難免使得消費者對其產(chǎn)生了審美疲勞，這時候恰當?shù)亟o白酒包裝設計界注入一股神秘而低調(diào)的“黑流”，黑色在以紅黃為主的白酒貨架上顯眼非常，或許能起到出其不意的效果。

白酒好比描畫在墻上的飛龍，好的包裝則是那點睛之筆，二者組合在一起，白酒的文化、內(nèi)涵、底蘊才能乘風起飛。

黑色也曾是帝王之色

白酒是我國的一項偉大發(fā)明，是我國的國粹。

白酒行業(yè)是一項古老而特殊的行業(yè)，反映著中國幾千年的歷史文化，同時對我國的國民經(jīng)濟建設和發(fā)展起著舉足輕重的作用，對社會活動、人情世故有極大的影響。

酒類消費也造就了多種消費文化，呈現(xiàn)出不同的消費特點。

這就要求白酒在外包裝設計上，不可一味現(xiàn)代化，而是要時尚和傳統(tǒng)兼顧。

而最傳統(tǒng)、最有代表性的顏色就是黃色，因為提起黃色，多能聯(lián)想到皇室氣象，而黑色則為多數(shù)人不喜。

但黑色，其實比黃色更早成為帝王之色。

早在春秋戰(zhàn)國時，黑色便是在秦國最受歡迎的顏色。

《漢書·律歷志》中曾有這樣的記載：“今秦變周，水德之時。昔文公出獵，獲黑龍。此其水德之瑞。”這段話何解?翻譯成白話文，意思是早年秦文公外出打獵，曾經(jīng)捕獲過一條黑色的龍，而黑色的龍正是五行之中水德的象征。

所謂五行、五德學說是戰(zhàn)國時期齊國的陰陽家鄒衍提出的學術觀點，主要指金木水火土代表五種德性。這五德周而復始，循環(huán)運轉(zhuǎn)，用來解釋王朝的興衰更替。

因此，秦國統(tǒng)治者認為自己屬水德，所以就崇尚水，因為水德的象征顏色是黑色，秦國也就崇尚黑色了。

所以秦國上下，上至帝王將相，下至平民百姓，都喜歡穿著黑色的服飾。

秦國的軍旗，也使用了神秘的黑色，黑色的軍旗也確實便于隱蔽、耐臟。

秦國的宮殿建筑，也不像其他諸侯國的金碧輝煌，而是大量采用黑色的帷幔、漆料、裝飾，自成一套風格。

后來秦統(tǒng)一六國，千古一帝——秦始皇的龍袍的主體也是黑色的，上飾龍紋，端正莊嚴。

其后的西漢，雖然紅色也很討喜，但皇帝的龍袍，也主要是沿襲了秦朝龍袍的特點：“以水德居，服黑色，”黑色為主，大紅點綴。

秦朝之后，漢、三國、兩晉、南北朝，總有崇尚黑色的朝代，黑色受歡迎的狀態(tài)一直延續(xù)了800多年。

直到隋唐時期，皇帝才開始崇尚“以黃為貴”，唐高宗命令黃色為帝王專用，才有了我們印象中的帝王貴胄的黃色。

白酒可以試試“變黑”

在經(jīng)歷了2012年酒業(yè)轉(zhuǎn)折之后，我國酒業(yè)目前趨向企穩(wěn)，進入了發(fā)展新常態(tài)，是穩(wěn)步前進上升的，酒業(yè)的振奮無疑對于酒包裝設計業(yè)也是一個利好。但經(jīng)過多年的發(fā)展，在白酒外包裝設計上，紅色、黃色、紫色仍是絕大多數(shù)白酒外形顏色的基調(diào)。

隨著50后、60后消費者正逐漸淡出酒水消費市場，80后、90后等新生代正成為消費的主流，時代流行的顏色也正在發(fā)生變化。

知名奢侈品牌香奈兒讓黑色成為了經(jīng)典。香奈兒的藝術總監(jiān)卡爾·拉格菲爾德在個人著裝上向來只用黑色來搭配白色。

在最近的一場香奈兒以“小黑夾克”為主題的攝影展上，香奈兒邀請了各界明星巨擘，身穿黑衣，詮釋黑色的迷人之處。

在時尚設計界，黑色代表的是穩(wěn)重、莊嚴的氣質(zhì);黑色還常被忽略、被排除在視線之外，這樣就能給人一種自我保護的能力，給予不自信的人些許庇佑，或是給予強勢的人恰當?shù)碾[藏。恰如設計師任倩所說：“黑色一直會成為主打色。”

服裝設計與酒水外包裝設計有很多共通之處。服裝是人的外包裝，酒水的外包裝也有同樣的性質(zhì)，都是個人內(nèi)涵底蘊、自身個性價值的一種外在展示。黑色的服飾堪稱經(jīng)典之作，黑色的酒體外形設計在國外也不乏大量擁躉。

設計總監(jiān)Eren Saracevic就為西班牙的酒水品牌San Miguel設計了一款酒，其整體采用了黑色調(diào)，黑色的瓶身呈現(xiàn)出一種神秘感，酒瓶貼紙上附著黑白照片的創(chuàng)意搭配，使得啤酒整體的氣質(zhì)復古又現(xiàn)代，一經(jīng)推出便好評如潮。

成功的案例自有其獨到之處，受歡迎、有市場的設計也確實需要借鑒?，F(xiàn)在的中國社會，物質(zhì)生活無比豐盈，各行各業(yè)都處于飽和的狀態(tài)，市場上的商品琳瑯滿目，白酒也面臨著產(chǎn)能過剩的問題，這就造成了典型的買方市場，酒企只有努力貼近消費者的心理，才能打動消費者。

白酒包裝現(xiàn)在確實有了多元化、個性化的趨向，創(chuàng)意差異成了眾多設計師的追求，可中國人畢竟還是含蓄的，白酒消費群體較大，涵蓋年齡段較廣，需要做好產(chǎn)品定位，在吸引眼球的同時，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

我們可以看到市面上已經(jīng)有了太極元素的白酒，黑白涇渭分明，看似沖突，但又你中有我我中有你。白酒和黑色包裝的搭配，再加以陰陽太極元素的使用，構(gòu)成了巧妙的撞色，這樣的設計理念，既能夠細分市場，也可作為前期的試運行產(chǎn)品。

在眾多的同類商品中，只有在保質(zhì)保量的同時，做到創(chuàng)意新奇才能打動消費者的心，畢竟現(xiàn)代人需要的是個性化消費，商品的氣質(zhì)要和消費者的心理相契合。國內(nèi)的白酒外形設計對于黑色的運用少之又少，更多的是深色調(diào)的使用，與黑色相比還是稍顯黯淡。

既然黑色已經(jīng)在國外酒界有了成功的先例，那為何不可在我們的白酒上試試呢?