華夏酒報記者夏靖堯發(fā)自山東煙臺

在本次疫情發(fā)生之后，網(wǎng)上辟謠的內(nèi)容之一就包括“飲酒可以殺死病毒”之說?？茖W(xué)無容置疑。但是，本次防疫普遍采用75%的酒精外用消毒防疫也是消殺規(guī)程之一。喝酒消毒殺菌這種說法到底從何而來?華夏酒報記者獨家采訪了中醫(yī)學(xué)者、煙臺大學(xué)碩士生導(dǎo)師孫波教授。而千年前，藥王孫思邈對酒“一人飲，全家無疫;一家飲，一里無疫”的評價亦被孫波教授重新提及。

“喝酒殺病毒”?科學(xué)規(guī)范防疫才對

喝酒能不能滅病毒、喝多少度的酒、喝什么樣的酒、喝多少量可以在體內(nèi)滅菌殺毒?華夏酒報記者就此問題與孫波教授溝通時，他表示，現(xiàn)在還沒有人做這樣的臨床試驗，拿不出一個科學(xué)的數(shù)據(jù)，所以，在疫情時期，辟了“喝酒殺病毒”這個謠，科學(xué)規(guī)范地防疫是對的。

但是飲酒避疫是人類的生活經(jīng)驗之一，卻是不爭的事實。

在中外歷史上，關(guān)于飲酒避疫，有史可證。

孫波教授隨手在本子上寫下兩個字，一個是簡體的“醫(yī)”字，一個繁體的“醫(yī)”。

在解釋這個“醫(yī)”字時，孫波教授直截了當(dāng)?shù)卣f，漢字“醫(yī)”(繁體字寫作“醫(yī)”)，“醫(yī)”本作“醫(yī)”，從“醫(yī)”，從“殳”，從“酉”。其中的酉，本義就是酒?？梢姡湃岁P(guān)于“醫(yī)”的認(rèn)識與“酒”是一體共生的。

喝酒避疫是中國人人體實驗的結(jié)果

孫波教授認(rèn)為，在中國傳統(tǒng)文化中，喝酒避疫是中國人人體實驗的結(jié)果，并傳承為族群的生活經(jīng)驗?zāi)酥列纬晌幕?xí)俗。《詩經(jīng)》中有“為此春酒，以介眉壽”之說。在傳說成書于2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中便有關(guān)于酒用于醫(yī)療的記載，書中指出，作“湯液醪醴”(酒)，其醫(yī)療作用是“邪氣時至服之萬全”。

顯然，酒的作用不言而喻。孫波教授進(jìn)一步向華夏酒報記者舉例佐證。他說，古人過春節(jié)有喝“屠蘇酒”(在一種稱作屠蘇的房子里釀造的藥酒)的風(fēng)俗，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，至今延續(xù)了近千年仍被中國人用作新春對聯(lián)的、宋代政治家王安石的《元日》詩，記錄下中國人的這種傳統(tǒng)習(xí)俗。而據(jù)現(xiàn)代學(xué)者研究，這種藥酒有“避除疫癘”的功效。

此外，中國古人還有在端午節(jié)飲艾葉酒、重陽節(jié)飲菊花酒以避瘟疫的習(xí)俗。

孫思邈的“一人飲，全家無疫”論

古往今來，酒在中國人生活中占有重要地位。與醫(yī)結(jié)緣，以酒避疫，無可爭論。

孫波教授向華夏酒報記者提到一個人，他就是被后世譽為“藥王”的唐代偉大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈。

從書柜上取下《備急千金要方》，孫波教授說，這本孫思邈的著作中，就有以酒避疫的重要作用。

值得引起酒界再度關(guān)注的是，早在千年前，孫思邈就將酒評價為：“一人飲，全家無疫;一家飲，一里無疫。”

歷代中醫(yī)認(rèn)為，“酒為百藥之長”，對其本身的藥用價值、以及以其制備藥酒而使藥力大增的作用倍加推崇。

中國古人在釀酒的過程中即使單用糧食釀酒，也充分考慮到營養(yǎng)價值的豐富均衡。孫波教授以茅臺和五糧液為例，他說，比如，茅臺酒以特殊水質(zhì)、微生物、特殊的酒窖菌群而釀出獨一無二的對人體有綜合營養(yǎng)的佳釀;五糧液對五谷雜糧中的營養(yǎng)成分科學(xué)量化配比，釀造出的酒是五糧黃金比例所帶來的營養(yǎng)豐富的人體所需的營養(yǎng)物質(zhì)。

而據(jù)史書記載，古代歐洲人在瘟疫肆虐的時候，直接用飲酒來取代飲水。鮮為人知的是，現(xiàn)代科學(xué)證明，75%的酒精與細(xì)菌的滲透壓相近，可以在細(xì)菌表面蛋白未變性前逐漸不斷地向菌體內(nèi)部滲入，使細(xì)菌所有蛋白脫水、變性凝固，最終殺死細(xì)菌。這是指外用。

喝酒到底對人體有什么作用?

愛喝酒的人士比比皆是，但能說出酒有何作用的人卻少之又少。那么，喝酒到底對人體有什么作用?

孫波教授的看法是，飲酒量是界定酒對人體有益還是有害的關(guān)鍵，是分水嶺。多則有害，古今無數(shù)事實也早已驗證。

但適量飲酒有益人體，也是數(shù)千年人體實驗證明了的生活經(jīng)驗。至于其用于醫(yī)療領(lǐng)域的價值，孫波教授認(rèn)為，不能離開飲酒“量”和酒的成分、單獨拿乙醇來“說事”。而且，對酒的藥用評價應(yīng)該從中醫(yī)哲學(xué)的視角即人體的整體性、系統(tǒng)性與酒的互動來思考，來研究，而不是緊盯住一點，作出非此即彼的結(jié)論。

當(dāng)然，如果能以實驗數(shù)據(jù)得出完整的科學(xué)結(jié)論是最理想的結(jié)果。孫波教授向華夏酒報記者建議，中國的酒業(yè)界應(yīng)該共同發(fā)起一個專項基金，委托各科研機(jī)構(gòu)對“酒與人體健康”展開系統(tǒng)化研究，畢竟酒產(chǎn)業(yè)是一項傳統(tǒng)的大產(chǎn)業(yè)。在科技發(fā)達(dá)的時代，也應(yīng)該給曾承載著人類健康保健使命的“酒”一個公正、科學(xué)的“名分”，而不僅僅是助興的“酒精飲料”。

“一旦有了‘名分’”，對中國酒產(chǎn)業(yè)的意義將是巨大的!”孫波教授表示。